|
В демократическом обществе народ избирает себе правительство и президента только с одной меркантильной целью - чиновники должны обслуживать интересы граждан. Однако в незрелых бананово-буряковых демократиях, к власти обычно дорываются две разновидности «слуг народа»: представители финансово-промышленных групп и мессии-благодетели. Первые живут по принципу «укради ты, иначе украдут другие», вторые свято считают народ «глупой паствой», а себя соответственно «добрыми пастырями». Кто из них опаснее? Сложно сказать...
Яков ИВАНОВ: ВЛАСТЬ ПО-УКРАИНСКИ – ЭТО …
ДЕШОВЫЙ ГАЗ ПЛЮС ГАПОНИЗАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ
В демократическом обществе народ избирает себе правительство и президента только с одной меркантильной целью - чиновники должны обслуживать интересы граждан. Однако в незрелых бананово-буряковых демократиях, к власти обычно дорываются две разновидности «слуг народа»: представители финансово-промышленных групп и мессии-благодетели. Первые живут по принципу «укради ты, иначе украдут другие», вторые свято считают народ «глупой паствой», а себя соответственно «добрыми пастырями». Кто из них опаснее? Сложно сказать...
Но, на мой взгляд, самая большая проблема современной украинской политики – это засилье во власти «профессиональных украинцев». Этническая идентичность (или не идентичность) становиться товаром. Ею откровенно блефуют, когда идет торговля за кресла, комитеты, должности и… ставят на кон голоса своих избирателей. Политики объясняют это так: мол, народ выписал нам на выборах мандат доверия, типа признал нашу вменяемость, а значит мы (политики) имеем право делать с этим населением всё, что нам вздумается... Естественно, в рамках целесообразности и во благо Украины. А электорат в это время тупо смотрит в телевизор и ни фига не может понять: почему Мороз только что целовавшийся в десны с Тимошенко вдруг перебегает к Янковичу, или почему Ющенко так упирается против создания узкой «демократической коалиции»... Это есть «гроссе политик» - объясняют публике - сия материя тонкая, не всем доступная в понимании. Зато любо-дорого поглазеть, как во время предвыборного процесса начальство бродит по колено в народе и делает вид, что любит нас самозабвенно.
ПОСЛЕДНЕЕ ПРИБЕЖИЩЕ НЕГОДЯЕВ
В Украине понятие патриотичности не связано с процессом созидания, и этим она очень похожа на Страну Советов (образца 1920-30 гг.) и Китай времен «культурной революции». В одном случае, национал-патриоты назывались комсомольцами, в другом – хунвейбинами. Напомним, тогда «светлое царство социализма» созидалось исходя из парадигм: «До основания всё разрушим, а затем - мы наш, мы новый мир построим!», «Кто не с нами – тот против нас!», «Если враг не сдается – его уничтожают!». Учеными давно доказано, что непосредственное участие в процессах разрушения и насилия вызывает у индивидуума острое чувство эйфории. Особенно оно усиливается, если человек чувствует свою безнаказанность или, хуже того, ждет за свою деструкцию благодарность от Власти. Основанное на этих инстинктах индивидуальное патриотическое буйство очень быстро превращается в массовую экзальтацию и психоз, а это уже другая палата в психлечебнице и иные лекарства.
Но история учит, что насилие одной социальной (или национальной) группы населения по отношению к другой не позволит создать устойчивое государство. Доморощенные национал-патриоты (да к тому же заявляющие о своём праве на написание «истории» и узурпировавшие само понятие «свободы слова») - самый страшный враг для Украины. Хм, эта внутренняя вражина будет похлеще внешнего супостата! Остановить сей разрушительный «энтузиазм» сложно, но можно. Опять же обратим свой взор в недавнюю историю. Сначала Иосиф Сталин в 1937 году заполнил стройки социализма бывшими комсомольцами-активистами и старыми политкаторжанами, а в конце 60-х этим же путем пошел Мао Цзэдун, который расселил хунвейбинов по колхозам (очень похожих на концентрационные лагеря).
Но в Украине демократия. И те оголтелые граждане, которых хорошо было использовать в 90-е для «возрождения национального самосознания» - по законам жанра должны были быть нейтрализованы эдак к году 2004-му. Однако, это условие, необходимое для дальнейшего развития Украины (как многонациональной и многоконфессиональной страны) соблюдено не было. Наоборот, на щит была поднята идея унитарности – один народ, одна религия, один язык… так не далеко было и до «одного фюрера». В этом ракурсе, миссию свою национал-патриотические силы не выполнили – они не зачистили электоральное поле от «пророссийской биомассы и пособников москалей».
Теперь вот болтаются у всех под ногами и стараются прилипнуть к различным политическим группировкам, при этом претендуя на роль «совести» и «духовных вождей нации». Но есть и то, в чем национал-патриоты явно преуспели! А именно - выстроенная на их принципах политика «отрицания всего русского» привела к нынешнему реальному разделению Украины на Запад и Восток, на «оранжевых» и «бело-синих». Вот посмотришь на всё это и невольно начинаешь верить в гениальность Отца народов и Великого кормчего, которые не словом, но делом доказали, что не «патриотизм» должен стать последним прибежищем негодяев, а зона.
ПОПЫ
«Братья! Фабрики и заводы принадлежат инородцам. Им прислуживают наши продажные чиновники. Вся страна погрязла во взяточничестве, разврате, произволе. Из рабочих выжимают последние силы. Хозяева-заводчики купаются в роскоши, вывозят за границу народные ценности. Им дозволено всё. Наши требования об улучшении жизни признаются преступными, законные желания – дерзостью. За народом не признают ни человеческие права, ни даже право говорить о наших нуждах!»... Вышеприведенные слова, это не отрывок из предвыборного чёса Юлии Тимошенко или Петра Симоненко, и даже не гневный спич Юрия Луценко. Данная цитата взята из донесения агента царской охранки от 7 января 1905г. Сообщается, что с такими речами перед рабочими выступал небезызвестный поп Григорий Гапон. Далее священник говорил следующее: «У нас одно спасение – идти к стенам дворца! Царь Богом поставлен на счастье народа, а это счастье у нас вырывают чиновники и капиталисты, к нам оно не доходит, мы получаем лишь горе и унижение».
Видимо поп умел «зажигать», потому что 9 января он таки привёл многотысячную демонстрацию на бойню, которая вошла в историю, как «Кровавое воскресение». В районе Нарвской заставы демонстрантам во главе с Гапоном перекрыли дорогу казаки и цепи солдат. Толпа остановилась, но священник убедил рабочих двигаться дальше. Сначала солдаты сделали предупредительный выстрел поверх голов, а второй залп был уже прицельным... Погибло по разным подсчетам несколько тысяч человек. Георгий Гапон личность спорная. С одной стороны, - его считают провокатором. Существует официальная версия, утверждающая, что бывший священник подставил работяг и их семьи под пули, пойдя на сговор с правительством (хотя документов подтверждающих это до сих пор не найдено). С другой стороны, - сразу же после расстрела демонстрации, поп в ближайшей подворотне остриг бороду, переоделся в заранее заготовленную одежду и спрятался у Максима Горького. Затем он тайно уехал за границу, где его встретили как... героя революции.
Интересный исторический факт – в иммиграции сам Владимир Ленин подарил Георгию Гапону свою книжку. Но, как не верти, а в народной памяти образ «попа Гапона» отпечатался, как синоним слов «провокатор и предатель». Привыкли мы штампами мыслить...По-идее, история должна хоть чему-то учить последующие поколения. Читая материалы о нелегальной деятельности бывшего священника, я все время ловил себя на мысли, что есть в Викторе Андреевиче, Юлии Владимировне, Викторе Федоровиче, Сан Саныче и прочих украинских политиках, что-то от попа Гапона. Всё стало на свои места, когда я заглянул в биографию этого священнослужителя-революционера...
Ба! Так он из наших, из малороссов! Читаю: Гапон Георгий Аполлонович – родился в 1870г. местечко Белик Полтавской губернии, в зажиточной семье волостного писаря. Образование - в 1893 году окончил Полтавскую духовную семинарию и т.д. ...Вот не перестаю удивляться плодовитости земли украинской. Видимо воздух, вода, почва и сало способствуют массовому воспроизводству особого рода политических деятелей, про которых в народе слагают пословицы «где два украинца – там три гетмана» или «два украинца – это партизанский отряд с одним предателем». А теперь можно смело добавлять «там, где два политикана – там три попа Гапона». Однозначно! Потому как: «Умение спровоцировать массы на выгодные для себя действия - есть краеугольный камень внутренней украинской политики!».
ШО ТАМ В КОАЛИЦИИ?
У любой власти должно быть, как минимум, две точки опоры, дабы публика поверила в её дееспособность. У украинского политического истеблишмента они таки есть! Во-первых, - все местные политики знают, где найти, взять (или украсть) дешевые энергоносители. Во-вторых, - эти хлопцы и девчата бо-о-о-льшие выдумщики на новые дурилки, типа «Десять шагов на встречу людям», «К концу 2005-го будем в Евросоюзе, ВТО и НАТО», «Украинский прорыв», «Стране нужен Литвин», «Счастлива семья – счастлива страна» и т.п.
Удивительно, но раз за разом эта технология срабатывает! И вот мы уже наблюдаем, как за очередным пастырем выстраивается очередное стадо. Главное ведь во власть попасть, в «слуги народные» записаться, а посулы... А что посулы? Как говаривал герой узбекского эпоса Ходжа Насреддин, пообещавший эмиру Бухары за двадцать лет и пять тысяч золотых монет научить ишака богословию: «За это время кто-нибудь из нас уж обязательно умрет - или я, или эмир, или этот ишак. Тогда, поди разбирайся, кто из нас троих лучше знал богословие! Зато я сейчас получил пять тысяч таньга и хорошего ишака в хозяйство…».
Примерно по этому принципу в Украине формируют парламентскую коалицию. Понятно, что интеллигенты на могилы наших политиканов цветы не понесут! И в тоже время, мы с вами обязаны принимать «народных избранников» такими, какие они есть. Ведь сами же их породили, и ключи от закромов Родины доверили. Такой вот получается банзай и аллилуйя!
WWW.UA-PRAVDA.COM
|