Центр политического прогнозирования - КРЫМ СТАНОВИТСЯ НА ТРОПУ ВОЙНЫ?

Я уверен, главная угроза безопасности Украины исходит от самой «оранжевой» власти. Никакие скинхеды, казаки, крымско-татарские националисты не нагнетают так межнациональную рознь, как это делает тутошний президент. Судите сами, уже через год по его указу на Украине устроят пляски на костях убиенных российских воинов. Нетрудно представить, сколько в тот день и после по пьяни возникнет драк и прольется крови между русскими и украинцами, проживающими бок о бок в украинских городах и селениях. Думаю, к сей провокации уже надо готовиться и московской милиции - в российской столице украинцев тоже тьма. А уж что касается Крыма, то здесь стычки крымских татар и русских чуть ли не ежедневные.

КРЫМ СТАНОВИТСЯ НА ТРОПУ ВОЙНЫ?

Отпразднуют ли в Крыму победу над русскими?

На Украине готовятся отметить юбилей поражения московского войска под Конотопом в войне 1654 - 1667 гг. Как пройдут торжества на русскоязычных территориях Украины, изучал наш спецкор Николай Варсегов

По прилете в Крым я накупил местных газет и скоро среди пугающих заголовков «Крым может стать второй Чечней», «Крыму пророчат второе Косово»... запнулся на оглавлении «Конотопская победа - бренд всеукраинского и мирового значения». Сразу подумалось, что слово «бренд» результат опечатки - лишняя «н» закралась. Крым, где проживают в большинстве своем русские, всегда отличался пророссийскими настроениями, отвергая бредни «оранжевых» провокаторов. Но... читаю под заголовком:

«В 2009 году исполняется 350 лет со дня победы войск гетмана Ивана Выговского и его союзника - крымского хана Махмеда IV Гирая, разбивших московское войско в битве под Конотопом 27 - 29 июня 1659 года, через пять лет после Переяславской рады.

Юбилейная дата разгрома московского войска войсками гетмана Ивана Выговского и крымского хана под Конотопом (город в нынешней Сумской области Украины) будет отмечаться на Украине в 2009 году, о чем говорится в указе президента Украины Виктора Ющенко.

В. Ющенко поручил премьеру Юлии Тимошенко начать подготовку к этой дате, Совмину АРК (Автономная Республика Крым. - Прим. авт.) и Севастопольской городской администрации изучить вопрос о переименовании улиц, проспектов, площадей и военных частей в честь победы в Конотопской битве. По мнению главы государства, именами гетмана Украины Ивана Выговского и других выдающихся военачальников и участников Конотопской битвы должны называться также учебные заведения Крыма и Севастополя. В Крыму планируется...». Далее большой перечень праздничных мероприятий на полуострове, и концовка: «Это не просто Конотопская битва, это Конотопская победа. Это бренд, он должен получить всеукраинское и мировое значение», - заявлял ранее министр культуры Украины Василий Вовкун».

М-да! И сие печатается в Крыму и подается крымчанам, которые, повторюсь, в большинстве своем - русские. Это примерно как если бы российские власти предложили отпраздновать в Татарстане взятие Казани... Благо, что в нашем Кремле и в Министерстве культуры таких дураков нет.

Что касается газеты, распечатавшей данный «БРЕнД», это главный крымско-татарский рупор на русском языке - «Голос Крыма», зажигающий, как потом выяснилось, на межнациональной розни.

Позвонил в пресс-службу Совмина АРК:

- Как республика готовится к празднованию победы над русскими под Конотопом во исполнение предписания президента?

Ответили, мягко скажем, недружелюбно:

- Не поняла вопроса...

- Улицы переименовывать начинаете?

- Слава богу, нет! И вообще мне некогда!

Ну я ничуть и не осерчал.Война языков

Председатель комиссии по переименованию улиц и подготовке праздников, он же секретарь Симферопольского горсовета, Владимир Блинов встретил меня в своем просторном кабинете, уставленном букетами и корзинами шикарных цветов.

Ага, уже празднуют конотопщину!

- Да то именины у меня тут вчера случились, - махнул на цветы чуть смущенно Владимир Германович и сказал: - Подобных указов нам было послано много, например по установке памятников Шухевичу, одному из лидеров УНА-УНСО, Мазепе и небезызвестному Степану Бандере, о переименовании наших улиц в честь оных лиц. Мы с историками и депутатами изучали те вопросы на комиссии, но... не нашли повода увековечивать здесь этих деятелей украинской истории, той истории, которая порицается подавляющим большинством населения Крыма.

- Но разве украинский президент этого не понимает? Почему же он так не уважает крымское население, постоянно стараясь унизить и оскорбить крымчан?

- Мне трудно комментировать действия президента и его окружения. Видно, для Ющенко эта линия имеет некую особую значимость. До прихода «оранжевых» подобного не было. А нынешняя власть пытается выхолостить суть нашей автономии, сделать государство по конституции унитарным. Хотя де-факто Украина сегодня и есть унитарная держава, но есть и Автономная Республика Крым, которой навязывают украинизацию такими указами и прочими методами. Мы, например, по конституции автономии имеем право вести слушания в судах на русском языке. Но идет грубое попрание - прямое указание из центральных органов власти вести всякие делопроизводства на украинском. На нас давят, чтобы мы здесь создавали как можно больше украинских школ и классов. Но они не востребованы! Ну нет у населения желания учиться на украинском языке, за исключением 3 - 4 процентов. Так это меньшинство сполна имеет такую возможность!

- Вы ж понимаете, - спросил я, - что противление Крыма центру и президенту для вашей автономии будет всегда выливаться боком: вам будут недодавать, жестче контролировать и судить?..

- Конечно, бюджет по регионам подписывается президентом. Но это не значит, что мы в угоду власти станем лицемерить перед нашим народом. В общем, никаких праздников по поводу Конотопа в Крыму не будет! И переименовывать улицы я не вижу смысла.

Война с русской Украиной со стороны «оранжевых» лидеров ведется по всем направлениям. Русский язык для «оранжевой» власти - еще одна точка G, давя на которую эта власть испытывает явное услаждение. Недавно на Украине, как известно, запрещено в кинотеатрах показывать фильмы на русском. Подвластным тележурналистам также запрещено говорить на языке Пушкина. Очень смешно смотреть студийные передачи, когда все приглашенные изъясняются по-русски и только ведущий (ведущая) по-украински. Вроде как журналисты нарочито не уважают своих собеседников. Журналистов часто не понимают и тут же в студии переводят друг дружке, что ведущий на самом деле спросил, что он имел в виду...

Чем смешить людей этим искусственным «Вавилоном» на телевидении, не разумнее ли запретить приглашать русскоязычных в студии, а также брать у них интервью на улицах?

Борьба с русским языком в Крыму особенно обострилась в момент приезда американского президента в Киев, когда дворникам по утрам приходилось закрашивать на заборах «НАТО - Х..!» и тому подобное.

Начальнику Украины слышатся вражеские голоса

Но самый главный враг нынешней Украины, по мнению все того же Ющенко, даже не русский язык, а иностранные СМИ. Догадайтесь - чьи? ...Правильно!

В той же крымско-татарской газете «Голос Крыма» под заголовком «Угроза нацбезопасности» я прочел, что в конце марта Ющенко на заседании Совета национальной безопасности так прямо и сообщил: «...информационная экспансия иностранных государств является главной угрозой безопасности Украины... Практически полностью оккупирован Крым и восточные области Украины российскими СМИ, что обеспечило им полное доминирование на украинских территориях.... В информационном пространстве Украины, по сути, проводятся информационные психологические кампании по тем или иным вопросам, чтобы дезинформировать общество или проводить кампании не в интересах нашей страны.

...СНБО должен принять решение, которое позволило бы исправить эту ситуацию... Украина имеет для этого возможность благодаря смене правительства и коалиции. У нас нет дефицита средств, дефицита желания сделать украинское эфирное пространство украинским».

Понятно, что единственное «решение, которое позволило бы исправить эту ситуацию», - поставить на границе «глушилки», как во времена СССР, и запретить российскую прессу, как в современной Туркмении, после, кстати сказать, правдивой статьи об этой стране в «Комсомолке»: «На страну Туркменбаши я дивился от души».

Но если хотите мое дезинформирующее общество мнение в русле информационно-психологической кампании, то, я уверен, главная угроза безопасности Украины исходит от самой «оранжевой» власти. Никакие скинхеды, казаки, крымско-татарские националисты не нагнетают так межнациональную рознь, как это делает тутошний президент. Судите сами, уже через год по его указу на Украине устроят пляски на костях убиенных российских воинов. Нетрудно представить, сколько в тот день и после по пьяни возникнет драк и прольется крови между русскими и украинцами, проживающими бок о бок в украинских городах и селениях. Думаю, к сей провокации уже надо готовиться и московской милиции - в российской столице украинцев тоже тьма. А уж что касается Крыма, то здесь стычки крымских татар и русских чуть ли не ежедневные. Конечно, в тот «день победы гетмана Выговского и крымского хана Гирая над русскими» татары, подзуженные президентом, выйдут праздничными колоннами в Симферополе и Бахчисарае, в Судаке, в Ялте...

Конечно, они столкнутся с «банда ми русских шовинистов» - так сами крымские татары называют молодежные группировки, которые, если верить крымско-татарской прессе, то и дело нападают на мусульман. Правда, по версии пророссийской прессы, дело выглядит с точностью до наоборот. Но вот что пишет, например, крымско-татарская газета «Яньы дюнья» («Новый мир»), перевод из которой дали мне в Верховном Совете Крыма: «После массовой драки между крымскими татарами и славянами на бахчисарайском рынке крымских татар начали избивать и мучить... Обстановка напоминает самые страшные явления в Латинской Америке. ...неизвестные похитили возвращающегося домой из мечети С. Хатипова, избили и выбросили в окрестностях какого-то села... После Хатипова положили в больницу». И далее перечень подобных происшествий. «...цель этой кампании - испугать мусульман до такой степени, чтобы они превратились в грязь, или подтолкнуть их на провокацию... чтобы потом уничтожать мусульман. ...Если мусульмане начнут «войну» в Крыму, поддавшись на провокацию, оставшихся в живых будет мало».

Сегодня расовая неприязнь в Крыму не менее обострена, чем, скажем, по обе стороны армяно-азербайджанской границы. Чтобы вы поняли, насколько все серьезно, я вынужден в столь деликатном деле опять цитировать местную прессу, которая, не под стать заезжему репортеру, куда острее чует национальный вопрос.

Вот, например, что думает о крымских татарах центральная республиканская газета «Крымская правда» в одном из последних своих номеров под заголовком:

«Принесенные ветром»

«...Вы захватывали здания райгосадминистраций. Вы брали в осаду здание Верховного Совета, били там окна. Вы закрывали в подвалах и чуть ли не пыткам подвергали секретарей сельсоветов, женщин. Вы брали штурмом отделение милиции в Судаке и требовали выдачи задержанных... Вы перекрывали трассы и колотили милиционеров на железнодорожном вокзале в Симферополе. Вы обливали бензином начальника одного из отделений милиции. Вы бросали камни и железные ломы в омоновцев... а уж злодеяний, направленных против мирных жителей, не счесть. Один «крестоповал» чего стоит!

И все, абсолютно все сходило вам с рук. Один-единственный раз доведено было дело до нормального суда. Вы помните, конечно, «Коттон», избиение журналистов в Симеизе. ...через полтора года президент злочинцев помиловал. И они снова на коне. Они правы, все остальные - пыль под копытами их резвых противоправных коней.

...Приближается курортный сезон, и снова ваши угрозы: мы сорвем его вам! Нам? А может, и себе тоже? Кому ж вы будете продавать ваши сальные чебуреки, липкую пахлаву и несвежие шашлыки на пляжах? Перед кем будут демонстрировать чудеса «виноделия» ваши фальшивовинщики, продавая разбодяженную бурду под видом драгоценного крымского вина.

...Осталось ли хоть что-то в этом несчастном, замордованном вами Крыму, над чем бы вы не надругались? Земля, море, вино, горы, сады, виноградники, города, села - все подернуто паутиной ваших притязаний, все либо разорено-разворовано, либо облито нечистотами ваших помыслов. Осталось разве что небо. И то заходится в нем крик муэдзина, перекрывая все прочие звуки ранее мирной жизни...

«Верните нам ваше!» Но что у вас отобрали, что вы оставили? Что здесь вашего осталось-то? Жалкие лачуги, кураи в степи? Несчастный тот ханский дворец, который строили и украшали пленники, добытые вашими предками в набегах?

...Ай-Петри - это же национальный позор того народа, который считает себя коренным здесь, на этой земле. Там ведь почти сто процентов шалманов принадлежит представителям той самой коренной нации. А какой вой поднялся, когда порушить решили весь этот срам, когда выполняли решение суда о сносе строений в заповеднике!

...Земли хотите? ...А кто и когда вам ее давал? Когда выселили отсюда, разве у кого-то были земельные наделы в собственности при советской-то власти? Да и при оккупантах, которым многие ваши сородичи так преданно служили, что-то не наделяли вас землицей. Не для того они сюда рвались, чтобы облагодетельствовать.

...Почему-то вы считаете, что только вам принадлежит этот испокон веков многонациональный, полиэтнический край. ...Без крика, мирно и трудолюбиво восстанавливают здесь культуру своих народов греки, армяне, болгары, немцы.... Это называется «цивилизованно», но это не про вас, кочевников, занесенных сюда каким-то историческим ветром, возвращенных новым ветром перемен».

Теперь читатель может легко представить, что думают и говорят крымские этносы друг о друге за рамками газетных страниц. Если в Азербайджане и Армении мне доводилось слышать «но даже средь их, сволочей, тоже есть хорошие люди...», то в Крыму и таких призрачных комплиментов по адресу иноверцев мне не говорили.

И вот в этакой обстановке пан Ющенко на полном серьезе постановляет отмечать в Крыму победу татар, украинцев и поляков над русскими и даже переименовывать улицы именами участников той победы...

Вы теперь понимаете, почему этого Ющенко даже в НАТО не принимают...

Крым становится вторым Косово?

Дружба народов в автономной республике Крым - о чем писали мы в первой части - вряд ли может служить образцом для подражания прочему миру. Особенно чужды одно другому русское и крымско-татарское население. Свою неприязнь друг к другу они достаточно остро выливают даже на страницы крымских газет. И в такой обстановке украинский президент Ющенко повелевает указом отмечать на Украине историческую победу крымских татар, украинцев и поляков над русскими под Конотопом. Особый упор Ющенко делает на взрывоопасный Крым, предлагая переименовать улицы, площади, даже воинские части в городе Севастополе (!) в честь военачальников-победителей.

Бахчисарай - наиболее сложный район в плане крымско-татарского и славянского противоборства. Крымские татары разрушили здесь целый рынок, который, по их мнению, был выстроен на священном для мусульман месте. Теперь здесь уже второй год пустырь. Драка за рынок была суровой - серьезно травмирован один крымский татарин, за что ожидает суда один русский.

Меня привезли к понурому и несловоохотливому мужчине, у которого в ДТП погибла дочь - Бондаренко Светлана 24 лет. Четыре года назад она, беременная (трезвая), была сбита на пешеходном переходе. Машиной управлял высокопоставленный крымский татарин Ахтем Чийгоз. Ныне он зампредседателя меджлиса. Вины Чийгоза... не обнаружилось. Он же не специально!

Много шикарных джипов съезжались к церкви в центре Бахчисарая. Из машин выходили статные воеводы в разномастных мундирах. Здоровались-целовались и шли молиться. В сторонке отряды молодцев в черных рубашках с нагайками, резиновыми дубинками, кобурами на поясных ремнях зорко оглядывались окрест.

Проходящая невдалеке женщина в мусульманских одеждах так увлеклась этим зрелищем, что запнулась за корень чинары и распласталась на пыльной земле. Черноморцы помогли ей подняться и даже отряхнуть одеяния.

- Наконец-то здесь, за одним столом, собрались непримиримые, которые еще вчера не подавали руки друг другу! ...Посмотрите на мусульман, какая у них сплоченность. А что происходит у нас?! Что происходит у вас в Крыму?! Людей выбрасывают из своих домов! Сепаратисты проталкивают идею создания здесь второго Косово... И хотя у нас много своих дел в России, мы не можем на все это спокойно смотреть! Потому-то и съехались сюда атаманы Кубани и Дона, Белоруссии, Запорожья и Крыма, и, если объединимся, не будет на Украине никаких НАТО, никакого сепаратизма!

После вносились жесткие предложения по борьбе с местной анархией. Например, в каждом самом далеком крымском селении должны у казаков быть свои люди, которые бы в любой момент дали казакам сигнал тревоги. Если где затевается большая драка, то чтобы ближайший казачий отряд мог прибыть на место в пределах часа.

А тем временем в Бахчисарай подъезжали машины попроще, советского образца. Из них выходили в казачьих мундирах уже явно не атаманы, а молодые люди с военной выправкой. Я познакомился с одним из них - Дмитрием Янчуковым. Парень из Симферополя, директор молодежного рок-клуба «Коттон», со своей интересной историей вступления в казачество.

- Случалось, что в наш молодежный клуб захаживали и скинхеды, и даже какие-то профашисты, - рассказывал Дмитрий. - Однажды такая компания выпила и стала орать: «Хайль Гитлер!» Меня это взбесило, я им говорю: у меня дед еврей, в концлагере от фашистов по полной страдал, а вы тут такое орете! Они покинули заведение, пообещав разобраться.

А после то ли они, то ли еще какая-то молодежь схлестнулась на улице с крымскими татарами. И, видно, в драке той прозвучало, что бившиеся против крымских татар парни - из «Коттона». Скоро группа крымских татар с ножами и битами ворвалась в наш клуб, давай избивать всех подряд, хотя их обидчиков тут и духу не было. Порезали четверых, изувечили безобидного Пашу - художника из Феодосии, он сейчас на инвалидности.

Для объективности скажем, что одного из крымских татар цдаже тогда осудили, но Ющенко его помиловал, поскольку резали только русских - за что ж человеку за решеткой страдать? А покуда шло следствие, «коттонцам» угрожали по телефону. Куда Дмитрию было податься? Не в милицию же идти...

- Вот я и обратился к казакам, так, мол, и так: с одной стороны фашисты, с другой - крымские татары... Казаки мне говорят: вступай в наши ряды и приводи с собой наиболее достойных ребят, тогда вас никто не тронет.

История - самая темная и опасная из современных наук. Пожалуй, что все историки, я давно заметил, ярые националисты. Спросите, например, любого матерого историка-грузина по теме Абхазии, он мигом докажет, что Абхазия - истинно грузинская территория. Спросите о том же историка-абхаза, он не менее убедительно объяснит, что к грузинам эта земля имеет такое же отношение, как остров Хоккайдо. При этом оба, извергая ненависть на соседний народ, представят праведными своих и варварами - противную сторону. И это везде, где есть межнациональное напряжение. Посему не уверен, что крымские историки от казачества воспитывают свою молодежь в любви к крымским татарам.

Догадываюсь, что и крымско-татарские дети получают от своих историков далеко не восторженные рассказы о русской нации. Извините, но опять приведу отрывок из крымско-татарской газеты «Голос Крыма» под заголовком: «Язык коренного народа - крымско-татарский»

«...Во властных структурах преобладают силы, недружественные всему крымско-татарскому. Поэтому нам приходится быть в состоянии напряженной борьбы за свои права... Велика опасность раствориться крымско-татарскому народу среди подавляющего большинства тех, кто заселял Крым после выселения коренного народа... Чужой язык паутиной обволакивает, вторгается в личную жизнь, в дом, в семью крымского татарина. ...Крымско-татарский народ должен осознать, что надвигается невидимая ранее беда... Потеряв свой крымско-татарский язык, мы как народ исчезнем с лика земли...»

Крымские татары - особенные татары. Они не родня татарам казанским. Языки тех и других разнятся, как русский с польским. Так вышло, что о крымских татарах я слышал с самого детства и в самых мрачных тонах. Отец мой во время войны попал в немецкий плен, в лагерь, где надзирателями работали крымские татары. И хотя к немцам старик не питал симпатий, но по сравнению с крымскими татарами в его рассказах немцы выглядели почти безобидными овцами. Под рюмку батя не раз вспоминал, как однажды ему на день рождения немец, мастер угольной шахты, подарил кусок хлеба, что заметил надзиратель - крымский татарин. Когда немец ушел, он приказал хлеб выбросить. Отец его - в рот, за что и был жестоко избит. Но это так, чепуха по сравнению с другими рассказами, которые я приводить не буду, не раздувая зло.

А зачем его раздувать? Все со всеми уж столько повоевали, столько крови друг другу пустили, что если глубоко покопать - возможно, что мои русские соседи по подъезду окажутся, извините, хуже крымских татар.

Кто знает, не их ли, соседей, предки-чекисты пытали отца за немецкий плен? Как это ни парадоксально, от советского лагеря папаню косвенно отвели... крымские татары. На одном из допросов отец сравнил чекистов с крымско-татарскими палачами. Ну те и ответили так, что батя уже не годился для отправки в Сибирь. Дед увез его на телеге домой умирать, но выходил... Вот такая она, история...

- Мы сформировались как этнос на территории Крыма, потому имеем право на самоопределение в рамках независимой Украины при сохранении статуса Крыма как автономии. Мы за принятие законов, которые не позволяли бы парламентскому русскому большинству диктовать свою волю меньшинству - крымским татарам, как и наоборот.

- Мне рассказывали в суде, что вернувшимся крымским татарам было дано премного земли и денег. Но еще в 90-х годах крымско-татарские строительные начальники заодно с вашими лидерами распродали, разворовали дары. На них завели следствие, но меджлис объявил это националистической провокацией и пригрозил массовыми выступлениями. Дело закрыли по указке из Киева «за недоказуемостью». Оттого теперь ваши бездомные и захватывают землю, жилье...

- Я из тех, кто вернулся. Мне никто не давал землю, я вынужден был ее инициативно занять вместе с другими, потом мне ее оформили. Я не получил ни копейки от государства. И, наверно, 95 процентов крымских татар прошли через то же. Киев выделял деньги на обустройство репатриантов местным органам власти, а не меджлису. На эти деньги проводили дороги, воду к поселкам репатриантов, строили школы... Я, даже будучи народным депутатом Украины, не имел ни квартиры, ни дома. Копил деньги 17 лет и лишь недавно начал строительство. И это при моей хорошей зарплате. Можете представить, как живется большинству крымских татар. И жаловаться нам некому. За русских в Крыму, чуть что, из Москвы всегда погрозят Киеву. За нас ни Россия, ни другая страна не заступится. Симоненко заявляет, что крымских татар правильно выслали, иначе бы их разорвали фронтовики. И никто из причисляющих себя к русской интеллигенции не возмутился! Никто из русских не одернет ораторов, которые публично кричат: «Нечего им поганить своими мечетями нашу землю!»

- Нам необходимо создавать в каждом селе народные дружины из числа всех национальностей, которые там живут. Они бы гасили всякие межнациональные конфликты куда действеннее, чем та же милиция. Если, например, милиционеры крымско-татарские задерживают пьяного русского дебошира, то сразу скандал, мол, его взяли не потому, что пьяный и скандалист, а потому, что русский. Или наоборот.

Потом я зашел пофотографировать во двор старой мечети в Симферополе. Вчера я тут разговаривал с прихожанами. Иные жаловались на нищету, безработицу и... свою глупость, по которой покинули насиженные места, купившись на сказку о распрекрасной крымской жизни. Сегодня здесь было почти безлюдно. Лишь в закутке двора стояла скорбная девушка в мусульманском платке. Судя по бледности лица и синеве под глазами - она уж давно не едала досыта. Совсем молодой мулла беседовал на скамейке с таким же молодым щупленьким соплеменником. Прихожанин расспрашивал: как им жить со своей Гузелью, если жить негде и не на что?

Юный мулла не призывал его захватывать землю иль изливать проклятия на виновников его бед, но пояснял что-то о пользе страданий, как о чистилище для души и ума. Паренек сиял блаженной улыбкой и кивал головою в такт наставлениям.

У меня нет причины любить крымских татар, но очень бы не хотелось, чтобы вот этого паренька где-то избили, простите, наши. Но впереди украинско-крымско-татарский праздник - Кондопогская... то есть, оговорился, Конотопская битва. Праздник межнациональной вражды. И к этому заранее все готовятся. Перед отлетом я был в гостях у националистов. Разливали под песню Жанны Бичевской: «На теле у России раны рваные, но свет Христов отчетлив впереди, и если нападут на нас поганые, мы в бой пойдем с крестами на груди...»