Кто способен трезво мыслить, тот знает: “помаранчевые” политические силы после внеочередных парламентских выборов снова окажутся в меньшинстве. И ни один из их выдвиженцев (а будет их с десяток) не победит на следующих президентских выборах. Но, на беду, этот неоспоримый политический факт никак не может быть основанием для социального оптимизма. Очевидно, многим нашим читателям это утверждение не понравится. Дескать, такие невеселые настроения не содействуют созиданию. Но в этом и вся загвоздка, что настроения — категория производная. А вот то, что такое настроение вызывает, — явление действительно разрушительное и абсолютно не способно к творческому труду. Нечто подобное в астрофизике называют черной дырой.

В. СИНЕОКИЙ: "БЕЗДНА  "ПОМАРАНЧЕВОЙ"  ДЫРЫ!" 

Кто способен трезво мыслить, тот знает: “помаранчевые” политические силы после внеочередных парламентских выборов снова окажутся в меньшинстве. И ни один из их выдвиженцев (а будет их с десяток) не победит на следующих президентских выборах. Но, на беду, этот неоспоримый политический факт никак не может быть основанием для социального оптимизма.

Очевидно, многим нашим читателям это утверждение не понравится. Дескать, такие невеселые настроения не содействуют созиданию. Но в этом и вся загвоздка, что настроения — категория производная. А вот то, что такое настроение вызывает, — явление действительно разрушительное и абсолютно не способно к творческому труду. Нечто подобное в астрофизике называют черной дырой. Упрощенно этот термин означает участок пространства с сильным гравитационным полем. Он втягивает в себя все, что есть поблизости. И удерживает настолько прочно, что ни вещество, ни даже излучение не могут эту дыру покинуть.

Тут даже не надо делать экскурс в далекую историю, чтобы найти социально-экономическую аналогию. Достаточно посмотреть на последние годы правления Леонида Кучмы. Вспомните пропагандистские термины “преступный режим”, “бандитское правительство” и тогдашние настроения в обществе. Однако отечественный народнохозяйственный комплекс именно тогда получил мощный импульс. Мы настолько поразили мир ускоренными темпами роста валового внутреннего продукта, что зарубежные эксперты даже назвали Украину “тигром экономики”. И куда он прыгнул? Да в “помаранчевую” дыру!

Достаточно было в феврале 2005 года сформировать правительство на принципиально иных основах, как это сразу непостижимым образом вызвало резкое подорожание продуктов питания

(в первую очередь — мясных и молочных). Посему в обществе где-то на интуитивном уровне начала распространяться неуверенность. А дальше на головы людей посыпались всяческие кризисы. Иногда дикие в своей нелогичности. Например, сахарный в Украине — настолько же невозможен, как дефицит песка в Сахаре. Но хуже всего, что экономический рост резко замедлился. Вместо того чтобы войти в число ведущих бойцов на европейском ринге (или рынке?), занесенная для удара по западным конкурентам рука опять протянулась за подачкой.

Вот как могло такое случиться? Ведь это так просто — взять за основу наработанное предшественниками и на волне массового энтузиазма приумножать его еще более быстрыми темпами. Неужели “помаранчевые” лидеры не понимали этого, неужели не хотели и далее быть любимцами своих сторонников, умиленно слушать слова благодарности от осчастливленного народа? На этот вопрос отвечают старые украинские пословицы: “Одно дело — молоть языком, а другое — тащить плуг” и “К булаве нужна еще и голова”. То есть понятия “хотеть” и “мочь” отнюдь не являются синонимическими. Разумеется, чтобы оправдать бестолковость своих хозяев, официальная пропаганда завопила тогда о “тяжелом наследии кучмизма”. Тем временем истинное объяснение лежало совсем в иной плоскости — в идеологической.

Тут придется второй раз погрузиться в нашу новейшую историю, но теперь немного глубже. Ибо в отличие от тщательно срежиссированной оперетки “Майдан-2004” события на рубеже 80-х и 90-х годов прошлого столетия в Украине действительно были революцией. И как таковая она вызвала коренные социальные, экономические и политические изменения. А теперь посмотрим, какую же идеологию использовали движущие силы этих изменений. Как помним, роль видимых политических дрожжей в деле разрежения советской системы отводилась Народному руху Украины за перестройку.

Именно так, “за перестройку”, хотя со временем большинство его членов поспешили это забыть. А тогда перед диссидентскими лидерами и их зарубежными спонсорами появилась серьезная проблема с выбором пропагандистской линии. Да, она однозначно должна была быть антикоммунистической, ибо направлена была на отстранение Компартии от власти. Но одного “анти” всегда мало, поскольку ведь люди спросят и о “за”. Из предыдущего теоретического багажа ближайшими по удаленности в прошлое были идеи украинского интегрального национализма. Вот ими и начали вооружаться антикоммунисты.

Уже тогда это предвещало проблемы в будущем. Ведь Украина — многонациональное государство, что уже само по себе требует взвешенной, даже утонченной политики. Но кто будет обращать внимание на такие мелочи в разгар борьбы за власть! Впрочем, основная опасность была в другом. Идеологию, сформулированную во второй половине 1920-х, практически невозможно было приспособить к принципиально иным мировоззренческим обстоятельствам 1990-х и последующих лет. Ведь ОУН организовывали в условиях жесткого социального и национального гнета польских оккупантов на западноукраинских землях. Кроме того, на Востоке уверенно превращался в мировую сверхдержаву СССР, а на Западе уже чувствовалось появление мощной и агрессивной Германии. Развязывание новой мировой войны очень легко просчитывалось. Все это обуславливало определенную теорию и методику практических действий.

А теперь задумаемся о том, как воспринимается на фоне провозглашения в мире приоритетов общечеловеческих ценностей идеология, взятая из прошлого да еще и сориентированная на противостояние, применение жесткой силы, непримиримость. И насколько эффективной она могла стать в процессах создания государства. Впрочем, почему “могла”? Ведь несмотря на то, что активисты бывшего Руха давно растворились в “помаранчевом” конгломерате, где представители западных областей стали малозначимым меньшинством, эффект заложенных еще во время угара перестройки политических дрожжей продолжается и дальше.

На первый взгляд это кажется парадоксальным. Ведь политики из областей, которые, по мнению галичских ортодоксов, являются “сплошь русифицированными”, начали исправно бухтеть на галичских же идеологических дрожжах. Более того, если придирчиво присмотреться, то окажется, что образцово национально сознательными украинцами вдруг стали даже те, у кого отродясь не было ничего украинского! На самом же деле все легко объясняется. Как и в каждой идеологии, есть здесь теоретически изложенные постулаты, а есть практика их использования. И в ней конкретные живые исполнители нутром чуют, с чем именно выгодно вступить в резонанс.

Нынче в среде “помаранчевых” не то что в других областях — в самой Галичине мало кто знает, что такое доктрина Донцова, а за упрек в благосклонности к “социальному дарвинизму” вообще могут полезть драться. Поэтому остановимся (в том числе и для того, чтобы их просветить) на нескольких основополагающих тезисах.

Начнем с того, что идеология интегрального национализма ориентирует на постоянную борьбу за пространство и выживание. Моральные принципы и общечеловеческие ценности не должны мешать — хорошо все, что хорошо для нации. Очень показательна иерархия. Во главе всего вождь, опирающийся на актив, этакое “инициативное меньшинство”, или “элиту нации”, которая сама определяет, где добро, а где зло. Ей должны подчиняться остальные — “плебс”. А когда тот упирается, то против него применяется “творческое насилие”. Стоит также привести еще несколько деталей: воля выше разума, физическая сила выше законов, в том числе и экономических, фанатичная вера в свою правоту обуславливает беспощадность к врагу.

А теперь попытаемся сделать проекцию этих идеологических принципов на практическую деятельность “помаранчевых”. Главное в ней — борьба с другими олигархическими кланами за экономическое пространство и бизнесовое выживание, где действительно нет места морали, а общечеловеческие ценности остаются в стороне. Среди вождей еще продолжается спор за первенство, зато есть очень инициативное, вплоть до агрессивности, меньшинство (люби друзи), которое по своему усмотрению определяет добро и зло, не брезгуя насильнической методикой.

Эмоции перечеркивают требования здравого смысла, сила пытается топтаться по законам, включая Основной. Уверенность в своем праве вычитывать в Конституции то, чего там никогда не было, граничит с фанатичной верой в собственную непогрешимость. А о непримиримости в отношении политических оппонентов можно и не вспоминать. И теперь скажите, как можно на таких принципах построить государство? Этот арсенал средств нынче годен разве что на то, дабы мешать другим. И народу в том числе.

Внимательные читатели могут обратить внимание, что в описанной проекции упущено понятие украинской нации, для которой должно все быть хорошо. Ничего они не упустили. Этот тезис оставлен для обработки электорального поля. И, как видим, до сих пор давал там неплохой урожай голосов. То есть в данном случае мы наблюдаем далекую от классики картину — не идеология постепенно овладевает массами, а “инициативное меньшинство” интуитивно тянется к этой методологии, кажущейся наиболее ориентированной на обретение и удержание власти, неконтролируемой демократическими институтами. В итоге имеем много национализма при минимуме истинных националистов.

Все изложенное можно доказать и по принципу “от обратного”. Лидеры Соцпартии, программные цели которой сориентированы на интересы людей наемного труда, так и не смогли вступить с “помаранчевыми” в теоретический резонанс. И когда чувство идеологического дискомфорта дошло до критической массы, широко разрекламированная “помаранчевая коалиция” распалась. К сожалению, не окончательно. У настоящих “помаранчевых” осталось столько ресурсов, включая финансовые и административные, что они еще и после следующих выборов в состоянии будут “непримиримо бороться” со всеми, кто способен к созиданию.

Вот так и подходим к источникам. Точнее, к одному источнику власти, которым, как известно, является наш многострадальный народ. Если окажется в нем и в этот раз очень много легковерных, значит, будем иметь мы все (а не только они) вместо многих шагов навстречу людям одну “помаранчевую” дыру. И в ее бездне будут исчезать все благие намерения. Так что, люди, будьте бдительны! Чтобы в очередной раз вам, из-за вас самих, не исказили ваше же волеизъявление.

WWW.UA-PRAVDA.COM  http://www.komunist.com.ua/?news_id=4413&themes_id=1