Кризис политический принес в Украину и новое обострение религиозных противоречий. Снова, как и при майдане номер один, раскольники из т. н. УПЦ КП и униаты фактически поддержали незаконный роспуск парламента, еще раз доказав, что они являются не столько религиозными, сколько политическими организациями оголтелого проамериканского “оранжевого” толка. Глава же УПЦ — Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) принял сдержанное обращение, в котором отметил, что надеется на мирное разрешение кризиса на основе компромисса политиков.

6 апреля Верховная Рада даже вынуждена была принять обращение к Папе Римскому Бенедикту XVI в связи с публичным призывом руководства римо- и греко-католиков к верующим “пройти очищение досрочными выборами”, в чем прослеживается их незаконное вмешательство в политику. Но Секретарит президента, естественно, не возмутился таким беззаконием. Он им давно покровительствует, и они отвечают взаимностью.

Недавно брат президента, народный депутат Петр Ющенко, создал организацию “За Єдину Помісну Церкву”. А Виктор Андреевич обратился к УПЦ с предложением создать совместную с т.н. Киевским патриархатом совместную богословскую комиссию для объединения церквей, предложил, в очередной раз, побороться за автокефалию от Московского патриархата. Вообще-то и по церковным, и по светским законам созданием Поместной Церкви политики заниматься не должны. На первое собрание в новосозданную структуру Петр Ющенко пригласил представителей УПЦ-КП, УАПЦ, многих политических, общественных организаций, и не пригласил ... представителей УПЦ.

Но ведь не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать: без участия самой многочисленной конфессии Украины, к тому же единственной, которая признана канонической, — т.е. говоря светским языком, законной, — другими Поместными Православными Церквями, решить проблему раскола не удастся.

Тут нам придется сделать небольшой экскурс в православное богословие. Надо же узнать точку зрения тех православных людей, кого власть собирается “сливать”. Можно даже быть неверующим, но если уж ты государственный деятель, да еще и пытаешься вмешиваться в эту сферу, то уж будь добр разбирайся в этом, учитывай мнение самой Церкви. Увы, слишком многие полуобразованные люди, к тому же считающие себя православными, на сегодня считают, что хорошо разбираются в этом предмете. Они обычно путают Господа Бога с котом Леопольдом, который призывал всех жить дружно и вести себя хорошо. Думают, что надо не красть, не убивать, чистить зубы перед сном, и тогда точно будешь в раю.

Так считают и очень многие из протестантов, однако, согласно учению православной Церкви, Христос пришел вовсе не для того только, чтобы повторить еще раз известные во многих религиях моралистические сентенции. И исполнения элементарных норм социального общежития вовсе недостаточно для спасения души. Согласно церковному учению, Он пришел, прежде всего, для того, чтобы исправить падшую природу человека и дать людям жизнь вечную, избавив навсегда от смерти и страдания. Это и было сделано благодаря Его подвигу — добровольно принятому на себя страданию.

Как говорит православное вероучение, вознесшись на небеса, Он оставил миру универсальный инструмент спасения — Церковь — Свое мистическое Тело, только приобщившись к которому человек может спастись и обрести вечную жизнь. Исходя из этого, вопрос о каноничности Церкви становится для верующих, в отличие от “оранжевых” политиканов, первостепенным вопросом. От кого происходит Церковь: от Христа или от Денисенко с Кравчуком? От Бога или от проклятого Церковью клятвопреступника с разрушителем СССР вкупе? Большинство клириков и мирян УПЦ на сегодня уверены, что КП происходит именно от двух последних господ, а также от их более мелких союзников — твердолобых националистов,

УНА-УНСО, например, в свое время пытавшихся ни много ни мало взять штурмом Лавру — колыбель Киевской Руси. Посему противопоставлять каноны этике и морали в Православии абсурдно. Каноническая Церковь в глазах верующих САМА есть и этика, и мораль, и даже Библия, потому что, как справедливо учат богословы, если бы каким-то чудом все имеющиеся экземпляры Писания были бы утеряны, то Церковь сумела бы восстановить во всей своей полноте. Церковный организм — это вовсе не политическая партия, которую можно слить с другой партией, закрыть и открыть с другим названием, заставить вступить в союз с иной политической силой. Согласно представлениям верующих, основанным на Апостольских Правилах, молиться с раскольниками, сектантами, тем более совместно причащаться — страшный грех, влекущий за собой отлучение от Святого Причастия. И менять свое вероучение на плоские националистические теории верующие не собираются.

Это не говоря уж о более чем одиозной фигуре “патриарха” Денисенко, который надеется возглавить объединение при помощи своего друга — Виктора Андреевича. То недавно СБУ расследовала факт незаконного размещения Денисенко 500 млн долларов, которые, согласно заявлению ряда лиц, он положил на счета банков США и Гонконга, то судьбу части денег КПУ, по мнению народных депутатов-коммунистов, уворованных им совместно с тогдашним партийным боссом — Леонидом Кравчуком. А Ющенко его недавно наградил, молился с ним.

Ну что же, каждый сам выбирает, с кем ему дружить, но если уж президенту действительно так хочется помочь уврачевать раскол, то он мог бы использовать опыт Болгарии. В Болгарии тоже в 90-х годах возник раскол, подобный филаретовскому. Когда в 2003 году власти решили снять раскольничьи общины с регистрации, а все захваченное ими имущество отдать законному владельцу — Болгарской Православной Церкви, он рассыпался сам собой.

Часть окружения президента считает, что объединение церквей состоится, если УПЦ получит законную автокефалию от Московского Патриархата. Интересно, что от греко-католиков они не требуют отделения от Рима. Странная выборочность... Новый старший брат — Вашингтон, которому верно служат “оранжевые”, явно не против папистов, но категорически против Патриарха Московского.

По поводу получения статуса поместной Церкви митрополит Владимир (Сабодан) неоднократно говорил, что у УПЦ сейчас есть куда более насущные проблемы, чем автокефалия. Например, получение ею статуса юридического лица, которого у нее до сих пор нет, — полный абсурд по европейским меркам. Большинство верующих на сегодня вполне устраивает нынешний канонический статус УПЦ — самоуправляющейся части Русской Православной Церкви с огромными правами. Ну, допустим, властям удалось бы своим давлением принудить большую часть епископата УПЦ к требованию автокефалии. Это было бы тяжелым нарушением закона, запрещающего давление на Церковь, и привело бы к катастрофическим последствиям.

От автокефальной УПЦ немедленно отпадут большинство приходов Юга и Востока Украины, Закарпатья, почти все монастыри. К политическому расколу страны мы добавили бы еще и религиозный, что чревато большими проблемами для национальной безопасности страны. У восточной и западной частей страны не только партии, но даже и церкви стали бы разными. Так, создание “Независимой Церкви” может даже поставить под вопрос независимость страны, по крайней мере, стать серьезным шагом в этом направлении. Вспомним Югославию.

УПЦ, “разбавленная” бывшими раскольниками, наверняка будет подвергнута серии модернизаций, как-то: введение нового календаря, сокращение церковнославянского языка и т.д., что однозначно вызовет там со временем новые расколы и неурядицы. Многие верующие также небезосновательно опасаются, что введение автокефалии станет первым шагом к унии с Римом, и это, само собой, добавит хаоса в ситуацию.

http://komunist.com.ua/?news_id=4277&themes_id=6