То, что человечество впереди ожидает серьезный кризис, становится все яснее. По причине исчерпания ресурсов, деградации среды обитания и климатических изменений. Продолжать всё так, как оно идет, значит только приближать этот кризис и делать его тяжелее.
Первым делом придется подумать об альтернативной экономике. А для этого отказаться от основной идеи индустриализма – экономического роста, как предпосылки или цели развития. Придется забыть идею изобилия, поскольку потребности никогда не будут удовлетворены в системе, ориентированной на рост. Просто потребности всегда растут быстрее, чем возможность их удовлетворения.

«С этой точки зрения принципиальным является вопрос:

имеет ли смысл копировать индустриальную модель в тот момент,

когда промышленная цивилизация сама лежит в агонии?»Тоффлер

(автор книги «Футурошок»). 

Придется признать гибельность западного пути, ибо формируемые в рамках этой модели притязания и стиль жизни, получив статус общемировых, придут в драматическое противоречие с объёмом природных ресурсов и равновесием экосистем. 

Действительно, стоит представить, что вдруг все китайцы стали жить на уровне «золотого миллиарда». Земля и один миллиард с такими амбициями с трудом выдерживает уже сейчас. Когда таких миллиарда станет два – катастрофа неизбежна. А ведь есть Индия с подобными же амбициями. Ну, и далее по списку. 

Продолжение следования накатанным путем ведет к кумулятивной катастрофе. Нет смысла приводить данные, сколько биологических видов исчезает ежедневно «благодаря» человеческой деятельности. Или данные о темпах эрозии почв, сокращения лесов и тому подобные. При необходимости каждый способен их сам найти. Это не секретно и весьма впечатляюще. 

Человек смог войти в индустриальную фазу своей истории. Но теперь предстоит найти способ из неё с достоинством выйти. (Ведь можно выйти и без достоинства, вплоть до каннибализма. Человек уже убедительно доказал, что он и к этому вполне способен). 

Для этого придется сменить приоритеты и ценности. На место ценности хорошей тачки должна придти ценность чистой речки. Не всем это сейчас доступно для осознания. Но если подумать о том, что дети будут жить в совсем другом мире и каков он будет сейчас нами и определяется, то уже есть повод начать размышлять.

Ни  одна власть, которая избирается и думает о переизбрании на следующий срок не решится предложить обществу программу таких изменений. Прикинем, как отнесутся к власти, которая скажет примерно следующее – Пора меньше потреблять, хватит всяких иномарок, приоритет общественному транспорту, пользуйтесь велосипедами. Больше кормитесь тем, что вырастили на своих участках. Не нужны несметные табуны менеджеров, модельеров и журналистов с законниками. 

Да те менеджеры и журналисты так эту власть обгадят, что люди о ней без тошноты и думать не смогут. Но это примерно те изменения, которые придется проделать в числе многих других. Или не проделать и продолжить двигаться к кризису. А тогда табуны менеджеров все равно отомрут за ненадобностью. Навыки , полезные в офисе, вряд ли помогут выживанию. Проблема еще и в том, что таких навыков вообще мало у большинства современных людей. Они просто зависимы от цивилизации, крушение которой приведет большинство к чисто физическому вымиранию и деградации. 

В этом смысле афганский декханин имеет большие преимущества, поскольку он и так живет в средневековье и от него не потребуется большой перестройки образа жизни. Таким образом, за отведенный нам срок надо этот образ жизни постепенно сменить и привыкнуть к иному. Более скромному. 

Нынешние богатые полагают, что за свои деньги они смогут позволить себе пить чистую воду и после того, как всё человечество будет этого лишено. Ну, фильтры специальные заведут. И для воздуха тоже. Но богатство может  не сохраниться, поскольку кризис цивилизации деньги способен обесценить. Да и производство фильтров может прекратиться. Можно запастись фильтрами сейчас на многие годы, но не навсегда. 

Так что есть повод подумать и богатым, и наделенным властью. 

Теперь прикинем, насколько верна теория, что всем в природе свойственна конкуренция. Как нас убеждают либерально-рыночные теоретики, это свойственно человеку по его именно биологической природе. А потому оправдано и в социальных отношениях. 

Но не всё так просто. Именно дух стаи и взаимопомощь помогают выживать многим видам. И только стая дает шанс заболевшим или искалеченным животным. Приматы именно так и живут. Так что в значительной мере в нашей природе должен быть коллективизм. Именно стаей или племенем выживали предки. 

Видимо в период перехода в нечто, что придет после нашего индустриального мира, придется вспомнить о духе стаи. Но и подготовка к переходу возможна, только если каждый сможет умерить свои амбиции в интересах всех. 

И политическая система, которая рационально сможет осуществить подготовку к переходному периоду слома эпох, тоже не сможет быть либеральной. Или подготовиться к этому смогут только богатые с последующими схватками по принципу каждый за себя. Скорее всего,  это просто покончит с цивилизацией как таковой. 

Как ни странно, но рационально перейти в новый мир и сохранить цивилизованность, возможно только при власти и обществе, в чем то похожими на коммунистический строй. 

Представляю, как на это утверждение завоют сторонники демократии. 

Но представьте, каков будет мир при распаде индустриализма, построенный на конкуренции. 

Разумеется, предстоит хорошо подумать, как не повторить ошибки, которые уже были. Но и бояться этого не стоит, поскольку  известный нам коммунизм создавался при совершенно непригодной для него технологической базе. И при отсутствии ясного понимания зависимости человека от природы. Он просто появился раньше времени. Оттого и не во всем проявил себя оптимально. 

Можно назвать это и как-либо иначе, раз слово не всем нравится. Но многие базовые принципы позаимствовать. Возможно, стоит и многие принципы морали и религии соединить с таким строем, поскольку только так можно сохранить цивилизованное общество в надвигающемся глобальном кризисе. Во всех остальных случаях нас ждет превращение в первобытную свору, или полное исчезновение. 

Кстати, после перехода в новую эпоху, демократия вполне сможет возвратиться в разных формах в виде демократии общин, советов старейшин и.т.п.  По крайней мере плановый переход в новую эпоху позволит проделать это цивилизованно, хотя и не без потерь. 

Сама плановая подготовка к переходу во многом предотвращает катастрофу цивилизации. Более того, ослабляет катастрофичность события, которое последует из бурного развития индустриализма. 

Такая общинность способна только сохранить относительную стабильнось и позволить пережить населению момент крушения денежного строя современности. Это не означает, что какие-то производства не смогут сохраниться. Только объемы их не будут ориентированы на продажу всему миру и всего. Просто в пределах разумного самообеспечения и самодостаточности, но не ради денег индустрия возможна. 

Страны «тропического индустриализма», как многие считают, ушли далеко вперед. А в чем , собственно, они ушли? В том, что получили право удовлетворять потребности богатых стран лучше и дешевле, чем эти страны сами способны сделать. Китай производит почти всё и почти для всего мира. Платя за это страшной аварийностью шахт (больше, чем на Украине), постоянными сбросами токсических отходов в реки, перенаселением и скученностью городов. 

Так ли нам надо с ними конкурировать за все эти «достоинства»? 

Западная элита, видимо, уже задумывается о том, как осуществить переход в мир после индустриализма. Вероятно, Вы слышали о эксперименте «Биосфера-2». Это весьма дорогостоящая попытка создать экспериментальную экосистему, полностью отдельную от всей земной биосферы под стеклянным колпаком гигантских размеров. Публике невнятно пояснили, что это для  будущего освоения космоса понадобится. 

Эксперимент провалился. Но ведь строили практически изолированную космическую станцию на Земле. Способную сохранить в малом масштабе чистую экологию даже в случае, если Земля станет чуждой враждебной планетой. По крайней мере, ход мыслей просматривается. 

Появляются смутные упоминания о концепции «Ковчег», которая в момент крушения индустриализма, вероятно, предусматривает изоляцию Северо – Американского континента от остального мира и переход к замкнутому самодостаточному существованию, предоставив весь остальной мир его проблемам. 

Многие западные страны дружно взялись за оцифровку всего, что имеется в крупнейших библиотеках. В большом катаклизме это поможет сохранить накопленные человечеством знания. Многие такие действия вроде и не связаны одно с другим, да и проводят их разные организации. Но общее направление просматривается. И , наверное, координируется. 

Наше общество о таких вещах, по большей части, вовсе не задумывается. Хотя есть и у нас отдельные идеи, которые могут помочь. Известные книги Мегре серии «Анастасия», при всей их наивности, имеют идею «один гектар на семью». Правда, в нашем климате для обеспечения одного человека требуется почти гектар. Это в Китае и Индии достаточно 0,2 гектара для полного обеспечения одной живой души, но там климат другой. То есть, на семью потребуется несколько большая площадь. И плюс к тому площадь для выращивания быстрорастущих сортов дерева для топлива, без которого в нашем климате прожить затруднительно. 

Тут нужны расчеты лесоводов и специалистов по агротехнике. Но общее направление мысли представляется интересным. Определенный интерес представляет и опыт общины в Индии. Кажется, она называется Аюрвилль. Но, естественно, придется внести поправки на климатические зоны. И в Европе есть небольшие общины альтернативистов, которые уже сейчас пробуют образ жизни, отдельный от индустриального мира. Их мало пока. Но ведь опыт некоторый они уже имеют. 

Пока у нас превращают землю в товар и полностью отсекают возможность создания альтернативного уклада жизни, который не будет столь губителен для планетарной экосистемы. Причем наши «латифундисты» очень спешат с принятием соответственных законов. Но всему обществу уже пора обратить на это внимание, если мы вообще намерены сохраниться, как народ. Пора прекращать думать устаревающими категориями индустриального мира. Ибо он очень скоро уйдёт от нас. 

Сергей Камшилин, Специльно для ЦЕНТРА политического прогнозирования

WWW.UA-PRAVDA.COM