|
Как используется групповая динамика психических процессов масс? Это тема отдельного исследования. Суть в другом: вот уже много веков Украина выступает объектом чьих-то манипуляций. А что же происходит с народом, если он это допускает? Допускает? Возможно, желание наловить карасиков в мутной воде сильнее, чем способность выращивать осетров в прозрачном водоеме? Может, сказка о народной мудрости в Украине не действует? И вообще – это ТОЛЬКО СКАЗКА? На подобный вопрос я получил язвительный ответ: «Что-то ты больно умный». Что же происходит с обществом, если слово «умный» употребляется как ругательство! И многим это даже не режет слух. В замечательной кинокомедии один из главных героев сетует на то, как хорошо начиналась правительственная телеграмма: «Вызываем в Москву!», и как грустно для него она закончилась – «…коллектив художественной самодеятельности».
ОЧЕРЕДНОЙ РАЗВОД - "ОРАНЖЕВЫЙ"
Нужен ли украинцам психоанализ для выхода из кризиса?
В последнее время этот вопрос занимает меня все больше. Так получилось, что «оранжевые» события предопределили жизнь народа Украины на многие годы вперед. В истории любого государства есть свои майданы, но почему нас с вами ждал именно такой ход событий? Вопросы продолжают возникать. Предложенные гражданам ответы либо не объясняют ничего, либо вызывают еще больше вопросов.
То ли работа психоаналитическим терапевтом приучила меня к постоянному анализу происходящего, то ли это течение жизни настолько психопатологично, что ее обыденные проявления заставляют задумываться на каждом шагу?.. Жизнь сталкивает меня с парадоксальными вещами, которые вызывают искреннее удивление, хотя для большинства украинцев эти вещи абсолютно естественны.
Подавляющее большинство пришедших к аналитику людей жалуются исключительно на окружающие обстоятельства, даже не ведая о том, что от ИХ способа жизни, от ИХ личного выбора и будет зависеть результат терапии. Уверенность пациентов в том, что независимо от их действий в конечном итоге все должно быть так, как они задумали, поражает своей детской наивностью. Мир обязан прогнуться под нас, и если он почему-то отказывается это делать, то кто-то должен ответить за столь вопиющую несправедливость. И на вопрос аналитика: «Кто же должен ответить?» – получаешь совершенно искренний ответ – это «ОН». Просьба уточнить, кто этот загадочный ОН, вызывает плохо скрываемое раздражение. Неужели непонятно, что пациенту, такому хорошему человеку, мешает «ОН» (отец, начальник, кум, сват…) да мало ли кто – в общем, мир. Он, мир, должен, ну просто обязан удовлетворить любые заявленные потребности человека. И вопрос «за чей счет?» ставит пришедшего в тупик и вызывает еще большее, теперь уже нескрываемое раздражение. Ведь и так понятно – за счет окружающих – не обижать же себя, любимого. Но выясняется, что, несмотря на все предпринимаемые действия, он (мир) почему-то ничего не делает. И тут возникает решение: «Будем что-то менять!».
Страдальцы, приходящие к аналитику, как правило, требуют, чтобы он ничего не трогал внутри, а изменил все снаружи. И неважно, что это будет: люди, обстоятельства или «просто» мир. Скажи, что менять? Меняем всех и все! Укажи – как? Желательно побыстрее, так как нет времени и жалко денег на всю эту «психомуть». Нужна магическая формула успеха, причем быстрая. Махнул волшебной палочкой, допустим, в виде банковского кредита – и мир у твоих ног! Манипулирование всеми и вся: от детей до жен и мужей, от избирателей до народа – вот бог нашего времени!
Манипуляция, перепутанная с управлением, становится единственно возможной формой коммуникации в обществе. За такое непонимание разницы между управлением и манипулированием приходится горько расплачиваться. И это никого не останавливает, нет времени подумать.
А может… нечем? «Никто не жалуется на свои способности, все жалуются на окружающие обстоятельства!». Если не получил желаемого, это значит только одно – мало силы вложил в свою попытку. Наше общество разделилось на тех, кем манипулируют, и на тех, кто манипулирует.
Но есть ли в таком обществе то, что делает его собственно обществом, – сама общность, сутью которой является понимание нужд и душевных потребностей друг друга? Кого мы взращиваем – человека разумного, то есть мыслящего, или человека манипулирующего? Человека, способного и умеющего анализировать свои мысли, или человека, способного выстраивать ловкие манипулятивные последовательности и схемы «Элита-центра»? Мыслить становится слишком дорого. Нужно успеть быстрее других реализовать накопленные, как в компьютере, файлы. Мы перестали думать и заботиться о душе. Душа – слово-гость из какого-то неведомого нам далека. И вообще непонятно, что оно обозначает на самом деле?
Мы научились откупаться от Бога религиозной обрядностью и пожертвованиями на храмы и памятники. Психоаналитик с его стараниями обратить внимание на внутренние структуры психики, с его копаниями в душе выглядит чудаком. Коучинг (средство содействия, помощи другому человеку в поиске его собственных решений) заменил нам и Бога, и священника, и врача. И что бы ни происходило в обществе, наш человек ко всему равнодушен. Все делают вид, что ни за что не отвечают, но при этом точно знают, кто в этом виноват. Ментальность, основы которой лежат в уверенности, что моя хата скраю (на хуторе), и вытекающий отсюда генетически закодированный ответ, что «якось-то воно буде», привела ко всеобщей войне за свои личные цели, к войне всех со всеми. Эта война постепенно и незаметно переходит в ранг национальной политики. А может, все и правильно – политика и есть концентрированное выражение ментальности?
Слушать своего оппонента и на политолимпе, и в обществе стало дурным тоном. Даже политические ток-шоу мы проводим на разных каналах телевидения, так сказать, среди своих, чтобы оппоненты не мешали. «Мамо, люди хвалять нас! Хто, доню? Ви мене, а я вас!». У нас есть только два решения, только два мнения – мое и неправильное. И не надо спрашивать меня, все равно вам ничего не скажу (потому, что сам не знаю). И вообще, кто ты такой, чтобы мне задавать вопросы? Анально-памперсные ответы оппонентам – единственно возможное проявление интеллекта политиков государственного уровня? Тогда чем же думают в этой стране?
Ситуативность решений (косо, криво, лишь бы живо) – основной стиль принятия решений в экономике и в политике. И выходов из кризиса у нас всего лишь два. Или «я так хочу» или… Во время одной из акций протеста, когда власти очередной раз уже «достали», на вопрос журналиста: «Будете ли вы нажимать на «гуделки», как на Майдане?» респондент ответил: «Будем, но в следующий раз уже, наверное, на курки».
Вначале было слово, и слово было Майдан. Майдан… Как много в этом звуке «слилось и отозвалось» для украинского сердца… Как много отзывается (отрыгивается) до сих пор…
В конце правления Леонида Кучмы меня не покидало ощущение уже чего-то виденного и знакомого. Это был даже не спектакль, даже не карнавал – в шоу играла вся страна. Но ощущение умело разыгрываемой самодеятельности «революционных масс» и гневный пафос «революционэров» выдавал тонкое, почти незаметное руководство умелого режиссера и хорошо продуманный сценарий. И даже фраза уходящего, связанного (возникшими и спровоцированными обстоятельствами) по рукам и ногам президента, и оттого обреченно-бессильного, фраза о его желании увидеть, «как Украина будет жить без Кучмы» осталась висеть в заполненном политическим туманом и политической тарабарщиной воздухе. Горьким и, к сожалению, никому не нужным предостережением. Так о чем предупреждал Украину и украинцев уходящий президент? Этого нам уже никогда не узнать…
Как используется групповая динамика психических процессов масс? Это тема отдельного исследования. Суть в другом: вот уже много веков Украина выступает объектом чьих-то манипуляций. А что же происходит с народом, если он это допускает? Допускает? Возможно, желание наловить карасиков в мутной воде сильнее, чем способность выращивать осетров в прозрачном водоеме? Может, сказка о народной мудрости в Украине не действует? И вообще – это ТОЛЬКО СКАЗКА? На подобный вопрос я получил язвительный ответ: «Что-то ты больно умный». Что же происходит с обществом, если слово «умный» употребляется как ругательство! И многим это даже не режет слух.
В замечательной кинокомедии один из главных героев сетует на то, как хорошо начиналась правительственная телеграмма: «Вызываем в Москву!», и как грустно для него она закончилась – «…коллектив художественной самодеятельности».
И нас звали на Майдан! Майдан – это время действий или мыслей? В то время думать было не нужно, нужно было действовать?
Гениальный психоаналитик английской школы психоанализа Уилфред Бион, идеи которого сейчас очень популярны среди специалистов, с горечью констатировал тот факт, что мышление – слишком тяжелая ноша для психики человека, для столь молодого в эволюционном отношении человеческого мозга. Миллионы лет природа отрабатывала методы выживания за счет мгновенного ответного моторного действия, и только человек из-за случайно (?) возникшей задержки разрядки энергии мозга, на болезненном пике этой задержки, смог найти данному напряжению выход в акте осуществленного сознательного или бессознательного мышления (вместо должного наступить моторного аффекта).
С этого момента перед человечеством возникла неразрешимая дилемма: действовать или размышлять? Стоит ли предварять действие размышлением о нем? Этот вопрос упирается в неприятную психоаналитическую истину, что сознание всего лишь предпосылка способности к размышлению, а не конечный результат деятельности психики. Проблема в том, чтобы осознающая себя психика УМЕЛА размышлять. Но вопрос, чему сейчас мы учим свою психику – умению размышлять или умению манипулировать, – становится риторическим.
Да что же тут думать, когда нужно действовать? Иначе все достанется другим, а не мне. Еще не знаю, что я буду делать с этим и зачем мне все это надо (в хозяйстве пригодится?), но как же так – у соседа есть, а у меня нет? Жаба давит, уж слишком немилосердно достает наше национальное животное. Но эгоистически накопленный объем, условно говоря, единичного «сала» заменит ли разум и душу? Ответ «все гребут» отсылает нас в начало абзаца.
Действиями человека, объединенного в массу, руководит бессознательное «базовое допущение», некая устраивающая всех психическая установка. В толпе это допущение складывается стихийно за счет бессознательного взаимодействия психик людей. Но его можно создать и искусственно, и это задача лидеров и вождей. Всю было бы хорошо, если бы не одна деталь. Чем более психотичен вождь или лидер, тем успешнее и эффективнее он может управлять толпой за счет более тесного контакта с коллективным бессознательным масс, которое по своей сути бессознательно и также психотично.
Итак, психика вождей пригодна для управления толпой, но пригодна ли она для управления государством? Сулит ли опыт последних лет Украины светлое и просвещенное будущее? Клановые интересы вождей, едва прикрытые псевдодемократической болтовней и популизмом, греющими душу сказками о возвращенных вкладах, остаются незамеченными построенными в колонны и сидящими на морозе протестантами. Отчаявшийся и запутавшийся в бесконечных манипуляциях народ жаждет найти хоть какое-то признание своих проблем – ему нужны вожди. Именно от лидеров зависит, что они предложат людям – новые смыслы или новые войны. Но слово «смысл» из нашего ли лексикона?
«Базовое допущение» массы, объединившейся на почве тревоги, предполагает наличие трех составляющих. Во-первых, допущение о зависимости: есть Некто всемогущий, кто сможет удовлетворить все народные потребности, а значит, защитит от всех бед и врагов. Во-вторых, допущение о сражении – есть враг, и его нужно победить, а способ победы укажет вождь. И самое интересное допущение – о паре, способной дать толпе мессию. Пусть даже не в виде ребенка – это может быть символический ребенок в виде абстрактной «демократии». Так на Майдане появились и отцы нации – спасители Украины, и бесстрашные бойцы с горящими справедливым гневом глазами, и символическая пара с одной косой на двоих. Никто и не заметил, что «бледная с косой» пришла не только за ними, но и за всеми нами…
В массе исчезает или значительно нивелируется индивидуальность человека, и, что особенно важно, резко повышается его внушаемость (с 3-4 % до 30-40%). Сплоченность массы также возрастает прямо пропорционально за счет ритуальности, эмоциональности происходящего действа и возможности переложить ответственность за свои поступки на плечи вождя. Возникшее или индуцированное искусственно психотическое напряжение масс требует разрядки, и задача вождя – направить ее в необходимом ему в данный момент направлении. Массы могут и созидать, и разрушать, для них главное, чтобы лидер вел их и нес ответственность за всех сразу. Чтобы высказанная им идея определяла и объект воздействия, и вектор разрядки. И чтобы периоды напряжения сменялись периодами эмоционального отдыха с песнями и шутками. Подтверждение этому – поведение болельщиков на футболе или хоккее. Так сплачивали массы в Германии с ее массовыми качаниями и ритуализированными действами – парадами, так мы ходили на Первомай и субботники.
Так же били в железные бочки-барабаны, идейно сплоченные бойцы Майдана! «РАЗОМ НАС БАГАТО! НАС НЕ ПОДОЛАТИ!». Мы в оранжевых лентах, а оранжевый цвет – символ тревоги и предупреждения… Это значит, что наша тревога услышана нашими вождями. Они знают, кто бандиты, они знают, что с ними делать. Нужно только громче стучать в барабаны и не замечать, что это всего лишь железные бочки, у которых другое предназначение. Но это не важно. Важна великая цель.
Но чья цель? И что изменится, если друзья по политическому бизнесу поменяются местами? Нет времени или не хочется спрашивать себя, кому же все это выгодно. Кому выгодна твоя и моя тревога, твое и мое недовольство, твое и мое стремление к человеческой жизни? Слишком много неудобных вопросов, а времени нет – нужно действовать сейчас, не то другие успеют раньше. Так бейте же в железные бочки-барабаны, идейно сплоченные бойцы Майдана! «РАЗОМ НАС БАГАТО! НАС НЕ ПОДОЛАТИ!»
Вас и не собирались побеждать – просто слегка напугали злым бабаем. Вами умело управляли. Победителей не судят. Цинизм этой фразы стал лозунгом власть предержащих. Да, двойной стандарт, ну и что? Главное, чтобы за новенькими памятниками и старой демократической демагогией народ ничего не заметил.
Природу человека не изменить. И в этом нет ничего плохого: коллективизм – единственная гарантия нашего выживания. И если раньше это было важно в пределах одного рода, этноса или государства, то теперь это жизненно необходимо в рамках одной отдельно взятой планеты.
Но кто и как манипулировал народом в «АПЕЛЬСИНОВОЙ революции»? И главное – почему так легко? Мы банановая республика? Или Украина – всего лишь географическое понятие?
Результаты Майдана сейчас в газовых трубах, они текут в жилах нашей экономики, питают наши финансовые системы. Но изменилось ли что-нибудь в наших головах? Учиться мышлению мы будем по методу грабель? На них мы уже наступали бесконечное количество раз. И что дальше?
Психоаналитики утверждают, что неспособность анализировать свои мысли приводит к невозможности рождать собственные смыслы. Результатов такой беспомощности может быть два: или у человека включается влечение к смерти, или он отказывается от самого мыслеобразования. Судя по нашей истории и тщетным попыткам сформировать объединяющую народ Украины идею, оба пути нами хорошо разведаны и опробованы.
Возможно, вся суть в том, что нам нужна государственная, а не национальная идея? Кому же в многонациональной Украине выгодно сталкивать идеи о титульности нации и второстепенности национальных языков? Подмена понятий – наша любимая манипуляция?
КТО виноват, мы знаем точно. Украину мучит еще один извечный русский (?) вопрос: «ЧТО делать?». Чтобы ничего не делать. И заокеанских Рюриковичей мы приглашали, и в барабаны на Сечи били, и к ляхам в Евросоюз в реестровые казаки записывались, и под московского царя шли. И каков результат? Все повторяется снова и снова?
Сейчас, может быть, оставим газовую трубу себе? Для начала… Пусть она будет без газа, но своя. Что менять и чему учиться, каждый решит сам.
От своей психоаналитической профессии не уйдешь – в голове всплывают всевозможные ассоциации… На ум приходит давняя байка Жванецкого: «Давать или не давать санитарке рубль? Но если интересует результат…» Все варианты за вами, мои дорогие и любимые и читатели.
Эдуард ЛИВИНСКИЙ, доктор-психоаналитик http://telegrafua.com/country/11709/
|